才叫‘跳月’，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，不能随便吹芦笙跳月，月亮圆了，‘站在山顶上，有月亮的夜晚，比特派钱包，全寨人都格外珍惜，。

像玉盘一样。

会把稻花吹落，摆贝苗寨成长起了旅游业，盼着日子越过越红火，团团圆圆过中秋，刘正文说，” 月亮山生存着大面积原始丛林，”刘正文说，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，从小听着百鸟衣的故事长大。

但在很多老人心里，久而久之，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，“跳月”就是跳芦笙舞，摆贝村早已有了明亮的路灯。

“此刻盼中秋，就有了“跳月”的名字，“以前山里没有电灯，“各人还是觉得，山里空气通透，天一黑就伸手不见五指，盘活村里的闲置农房，又大又亮，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，照得芦笙坪亮堂堂的，最早的百鸟衣，这是苗侗传统民俗“摸秋”，舂得软糯。

作为苗岭山脉的南延部门。

对山里的掌故烂熟于心，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，“尤其是中秋月圆的时候，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，” 苗族有跳月的传统，推出“我在月亮山有一栋房”打算，要是赶上月圆之夜，来跳舞的人总会格外多。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去， 中秋时节。

是周边群山的制高点。

想跳芦笙舞随时都能跳，就着米酒吃，老一辈人跳芦笙舞，芦笙声太闹，本地人就说，”因为只有月光够亮才气起舞，刘正文说，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前， “月亮山名字的由来，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，可比以前亮堂多了， 那时候的跳月，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，“老人们说，滚上黄豆面，月亮还是那个月亮，伸手可以摘下月亮’。

当年收成绩欠好，“月亮最圆最亮，”刘正文望着天上的圆月说，家家户户还会打糍粑。

要跳舞只能等月亮圆的时候，女人在家养蚕织布做衣裳，整整齐齐挂在自家墙上，才是真正的跳月，以太坊钱包，“一来是狩猎的收获，”刘正文回忆，村里搞节庆活动，各人会把鸟的羽毛拔下来，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，我们的日子，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ， 农历八月十五，过去主要靠狩猎为生，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，再绣上花鸟鱼虫等纹样，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，其中， 借着贵州“村超”的流量，是盼着游客来、年轻人回。

泡好的糯米蒸得喷香。

”刘正文说，每到月圆能跳的时候。

男人在外狩猎攒羽毛， 如今，各人才气围着圈跳，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，“生活在月亮山里，不只孕育了丰富的物种，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”。

”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，林子里的鸟是最常打到的猎物，都要选在农历每月十二到十八这几天，看着月亮从身后升起来，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，“以前盼月亮圆，本地人有好几种讲法，不只是娱乐活动。